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管理，后被当地林场占用。1984年，枞阳县人民政府作出决定，收回双瞻阁，交浮山管理处使用。当年，管理处重修此阁，并建造了职工宿舍。1989年，县政府将其列为县级重点文物保护单位。第二年，由管理处主持，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
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根据现有记载，最早来华的译经大师是安世高，在他译出的佛经中就广泛使用了中国道家固有的“元气”、“无为”等概念，以至于在一定程度上改变了佛教的原意。例如，按照佛教的观点，“夫身，地水火风矣”，...人泥犁、饿鬼、畜生、鬼神中”，如果行善，则会“或生天上，或生人中”。三国时的康僧会在所译的《察微王经》中更是直接使用了“魂灵”一词，认为“魂灵与元气相合，终而复始，轮转无际，信有生死殃福所趣”。因此，在...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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能够了解巴利圣典、华文圣典的真正意义，不要只偏于一边。对圣典有一个中肯正确的了解以后，对于“佛法”(导师使用引号的“佛法”指的是原始佛教以及部派佛教。)有了合理而正确的认识之后，对“佛法”、“大乘佛法”...
不详
|五明研究|
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法律知识教育读本》和《宗教问题教育读本》，供广大学习使用。
全区寺庙爱国主义教育从1996年下半年开始，在区、地（市）、县三级都进行过试点工作。首先由自治区领导亲自挂帅，在甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺...
克珠群佩
|五明研究|
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袒胸簪髻垂环，身前有一供桌。主尊释迦佛右手施说法印，于一朵大莲花中结跏趺坐。释迦佛的胸前和每叶莲瓣上皆有一字，笔者不识。然而胸有卍字乃是佛陀三十二相好之一，由此推断，此字极可能是大理国时所使用卍字的美术字。
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李玉珉
|五明研究|
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通过诸位贤明的宗教法师这样赎了罪”。
5-13～6-1.kim qaju tïnl(ï)q ja(ʃ)saq：李文将此kim释为“解说连词”。结合下文连续使用的4个上古...，笔者译为“法度”。
19-19～21.bitgɛʧi bɛg arslan：缪勒对后一词的转写没有把握，故而采用了括注形式并使用了“?”。该词组另见于20-11～13...
李树辉
|五明研究|
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法”的关系，以便于司法裁判的操作。
3．无论是中国古代立法还是司法中，有一个使用频率很高的词是“知情”。这里的“知情”的含义，是知道法律事件的情形、情况或情节之意，已然不是我们常讲的知情达理之“...
王斐弘
|五明研究|
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;rāmanera）。故笔者考虑，这些书手很可能是蒙古人。况且，康熙二十六年（1687）时，回鹘文早已在回鹘人中不再行用了，而蒙古人却仍在继续使用这种文字，加上当时敦煌是否还有回鹘佛教集团存在，本身...
杨富学
|五明研究|
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加布施，并忏悔自己的罪过。再次取香观看，佛宝现出狮子的形象。狮子虽是百兽之王，但毕竟还是野兽。月支王于是归依佛门，持守戒律，这时佛宝才向他显示了人的形象。月支王这才回国。使用这种佛宝的惯例是，看王相...
佚名
|高僧|玄奘|
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rdquo;，会使用正理的“机关枪”，只需要一顿扫射，就顿时天地寂然。
这一颗颗的子弹无论往哪个上发射，一到了它身旁，就销声匿迹、一无所有。这以后才明白原来心前显现的所有相...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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